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        【網絡中國節·隴上中秋】敦煌篇 中秋拜月
        • 時間:2023-09-28
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        • 來源:甘肅日報

           文/馬良寶

          又逢一年中秋月,明月當空,化解了秋的寂寥,也撫慰著游子思鄉的褶皺。拜月、賞月,都源自古人對月亮的崇拜,敦煌中秋拜月的習俗,也正印證著千百年來人們對美好圓滿的追求。

          敦煌拜月源于唐代,今天的敦煌拜月儀式多可從唐本中溯源,客觀真實地記錄了這一民俗傳統。在敦煌藏經洞所出的寫本中,也更多地反映出了中秋拜月儀式的風俗。根據敦煌藏經洞文書《吉兇避忌條項》的記載,我們可以看到:“(八月)六日神一名,天公字大華,日字長生,月字子光,北斗字長文,太白字文君,東方朔守祖?!?。由此可知:月在古代敦煌地區,是六神之一,這也顯示出唐宋時期的敦煌地區非常重視月神。

          在敦煌壁畫中,與“中秋”有關的壁畫就有很多,比如莫高窟第35窟壁畫中的“手托日月的十一面觀音菩薩”。菩薩左、右手上分別托著太陽和月亮。而菩薩右手中的月亮,清晰地描繪著搗藥玉兔、桂樹和金蟬。

          古代敦煌民眾是如何拜月的?這可以從唐代詩人李端的《拜新月》中有所了解:既要登上專門的“拜月樓”,而且拜月人大多是以盛裝打扮的女性為主。同時,文書中也反映出古人拜月時的祈愿內容:祝福家人長壽、家庭團圓、有情人得以團聚。

          月餅是中秋拜月的主要供品,敦煌月餅俗稱“鍋盔”,制月餅也被稱為“打鍋盔”,制作時,發面兌堿,摻入香油、花椒、香豆粉等香料,反復揉勻后,直徑足有30公分,厚度也達到5公分,然后在餅的邊緣捏上裝飾的花邊,中間描畫有關月亮的各種圖案蒸制而成。

          中秋之夜,每個家庭要在院內月光最先照到的地方擺上香案,依次擺放供品,月餅要立放于主要位置,月餅前放置小香爐,中間擺放呈鋸齒形狀的西瓜,除此,還要擺放蘋果、桃子、紅棗、甜瓜、葡萄等水果及美酒等貢品。當皎潔的滿月冉冉升起,主人便帶領全家向月亮神焚香叩拜,并祭酒三杯。之后,全家人吃著月餅,飲著美酒,賞著明月,團團圓圓,其樂無窮。

          近年來,每逢中秋,敦煌會組織大型的中秋拜月活動,集體拜月參與的人數眾多,儀式感也更強。儀式開始前,要在面朝月亮的舞臺上擺放香案,之后,身著漢服的禮儀小姐姐依次上場,恭敬地把供品擺放在香案上,月亮升起的時候,主持人身著漢服,走上舞臺,灑酒祭拜,頌念祝文,祝文誦讀完畢后,點燃焚燒,眾人隨之揖拜,而后,在眾人的焚香祈愿中拜月達到高潮。

          中秋拜月這一民俗傳統在敦煌有著廣泛的傳承人群和文化空間,每到中秋,城鄉群眾自發組織拜月活動,寄托希望,祈禱幸福團圓。另外,有組織的集體拜月儀式更是促進了中秋拜月這一傳統深入民間,促進了傳統節日習俗的傳承和發展。

          《全唐詩》中,僅以中秋賞月為主題的就有111首,出自65位詩人之手。宋詞中中秋詞更為壯觀,共達210首之多,多以“中秋”“月夕”為題,內容描寫月色、思鄉、思親;高頻詞有嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂樹、月宮、瓊樓等。

          今人不見古時月,今月曾經照古人。浩浩長空,明月依舊。穿越千年歲月,敦煌拜月亮這一傳統民俗歷久彌新,在傳承本土優秀文化的道路上,發揮著越來越重要的作用。

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